Tafsir Surat An-Nisa Ayat 61 — Menurut Mazhab Syafi’i

📘 Tafsir Surat An-Nisa Ayat 61 — Menurut Mazhab Syafi’i

 

(Lanjutan ayat 60, acuan kitab: Tafsir Jalalayn, Fathul Qarib, Al-Umm, Al-Minhaj)

 

 

 

📝 Teks Arab, Bacaan & Arti

 

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا ۝٦١ 

 

Bacaan:

Wa idza qiila lahum ta’aalau ilaa maa anzallahu wa ilar-rasuuli, ra-aital-munaafiqiina yasudduuna ‘anka suduudaa.

 

Artinya:

 

"Dan apabila dikatakan kepada mereka: 'Marilah kamu (kembali) kepada apa yang diturunkan Allah dan kepada Rasul,' niscaya kamu lihat orang-orang munafik itu berpaling darimu dengan sekuat tenaga." 

 

 

 

📌 1. Kaitan Langsung dengan Ayat 60

 

Ayat 60 menegur mereka yang ingin berhakim ke thaghut, ayat 61 melanjutkan gambaran sikap mereka:

Bukan hanya ingin ke hukum lain, tapi saat diajak kembali ke hukum Allah dan Rasul, mereka menolak keras, berpaling, menjauh — ini bukti nyata kemunafikan dan ketidakjujuran iman mereka.

 

Imam Jalalayn: "Ayat ini penegas ayat sebelumnya: jika di ayat 60 dicela keinginan mereka ke hukum lain, di ayat 61 dicela penolakan mereka saat dipanggil kembali ke syariat."

 

 

 

📜 2. Asbabun Nuzul

 

Sama peristiwanya dengan ayat 60:

Setelah ayat 60 turun mengecam mereka yang lari ke hukum Ka’ab bin Al-Asyraf/dukun, Rasulullah ﷺ memanggil mereka: "Marilah kembali kepada apa yang diturunkan Allah dan kepadaku untuk memutuskan perkara."

Maka terlihat jelas sifat mereka: mereka menolak, enggan, berjalan menjauh, tidak mau mendekat — itulah yang digambarkan ayat ini.

Ulama Syafi’i sepakat: hukum ayat ini umum selamanya: setiap orang yang mengaku Islam tapi saat diajak ke hukum agama malah menjauh, masuk dalam gambaran ayat ini. 

 

 

 

📚 3. Hadis Pendukung (Acuan Mazhab Syafi’i)

 

✅ HR. Muslim:

 

"Tidak sempurna iman seseorang hingga ia menjadikan aku hakim dalam segala perselisihan, lalu ia tidak merasa berat di hatinya keputusanku, dan ia menerima dengan sepenuh hati."

 

✅ Imam Syafi’i dalam Ar-Risalah:

 

"Tanda orang beriman: jika dipanggil ke Kitab Allah dan Sunnah Rasul, ia datang, menerima, dan patuh. Tanda orang munafik: jika dipanggil ke sana, ia berpaling, enggan, dan mencari jalan lain."

 

✅ HR. Tirmidzi:

 

"Siapa yang tidak mau berhakim kepada Allah dan Rasul, maka dia orang yang durhaka, tercela, dan imannya tidak sampai ke hatinya."

 

 

 

📖 4. Tafsir Lengkap — Menurut Kitab Pesantren

 

✅ Makna Kata Kunci

 

- Ta’aalau: Ajakan berarti "mari datang, mari rujuk, mari kembali" — kata halus tapi tegas, mengajak ke jalan yang benar.

- Ila maa anzallahu wa ilar-rasul: Rujukan tunggal: Al-Qur’an dan Sunnah, sumber hukum satu-satunya.

- Yasudduuna ‘anka: Berpaling darimu, menjauh, menolak mendekat, menolak mendengarkan.

- Suduudaan: Dengan sekuat tenaga, sangat jelas, sengaja, dan menjauh sejauh mungkin — bukan sekadar enggan biasa, tapi penolakan keras dan jelas. 

 

✅ Inti Kandungan

 

1. Panggilan Allah & Rasul: Hanya ada satu jalan benar: kembali ke syariat. Tidak ada jalan tengah.

2. Tanda Munafik Nyata: Diketahui jelas dari sikapnya: enggan dipanggil ke agama, senang dipanggil ke hukum lain.

3. Kontradiksi Iman & Perbuatan: Mengaku beriman, tapi saat agama dipanggil, ia lari — ini bukti iman hanya di mulut saja.

4. Sifat yang Dibenci: Menolak kebenaran setelah jelas kepadanya adalah sifat orang yang jauh dari hidayah.

 

Ibnu Katsir: "Mereka tidak mau datang karena tahu hukum Allah akan memutuskan kebenaran, dan mereka kalah atau tidak suka kebenaran itu."

 

 

 

🧠 5. Ilmu Mantiq (Logika)

 

Struktur Argumen:

 

1. Premis 1: Orang beriman senang dan patuh saat dipanggil ke hukum Allah.

2. Premis 2: Orang ini mengaku beriman, tapi saat dipanggil ke hukum Allah berpaling dan menolak.

3. Kesimpulan: Pengakuannya palsu, dia bukan beriman, melainkan munafik.

 

✅ Kaidah Mantiq:

 

"Tanda sesuatu menunjukkan hakikatnya. Jika tandanya berlawanan, maka hakikatnya pun berlawanan."

→ Tanda iman: datang saat dipanggil agama. Jika tidak datang = tidak ada iman.

 

✅ Kaidah:

 

"Yang dicintai seseorang terlihat dari apa yang ia datangi, dan yang dibenci terlihat dari apa yang ia tinggalkan."

 

 

 

🎨 6. Ilmu Balaghoh

 

1. Kalam Insya (Ajakan): "Ta’aalau..." — bahasa lembut, indah, mengundang kebaikan, supaya alasan mereka habis; tidak ada alasan menolak ajakan sebaik itu.

2. Tasydid / Penguatan: "Sududan" — bentuk mubalaghah, menunjukkan penolakan yang kuat, jelas, dan berulang, bukan sekadar sedikit enggan.

3. Tadād (Kontras):

Dipanggil ke jalan benar ↔ Malah menjauh keras-keras

Ini memperjelas betapa buruk dan aneh sifat mereka.

4. Kinayah: "Al-Munafiqin" — menyebut golongan mereka, agar setiap pembaca memeriksa diri: apakah saya juga punya sifat ini?

 

 

 

🕊️ 7. Tinjauan Tasawuf — Menurut Imam Al-Ghazali & Syekh Nawawi

 

- Sifat Hati: Menolak panggilan agama adalah penyakit hati bernama 'ujub (sombong) dan hubbud dunya (cinta dunia). Hati yang sehat akan berlari saat dipanggil ke Allah.

- Tanda Iman Sejati: Syekh Abdul Qadir Al-Jailani berkata:

"Ukurlah imanmu: jika saat disebut Allah dan Rasul hatimu senang, ingin mendekat, dan taat — itu iman. Jika saat disebut agama hatimu berat, bosan, ingin lari — itu tanda iman belum masuk hati, masih ada kemunafikan."

- Hati yang Sakit: Lebih senang mendengar hukum manusia, pendapat orang, atau keinginan sendiri daripada mendengar firman Allah — ini penyakit yang harus diobati dengan dzikir dan pembacaan Al-Qur’an.

 

 

 

⚖️ 8. Fiqih & Kaidah Fiqih Mazhab Syafi’i

 

✅ Hukum-Hukum Penting

 

1. Wajib Datang & Patuh: Saat dipanggil ke hukum Allah, ke pengadilan agama, ke ulama, atau ke lembaga Islam — wajib datang, wajib menerima keputusan, tidak boleh menolak atau berpaling.

→ Dalil: QS. An-Nur: 51: "Tidak ada jawaban orang beriman jika dipanggil ke Allah dan Rasul, kecuali berkata: Kami dengar dan kami taat."

2. Haram Menolak Hukum Islam: Menolak datang, menolak menerima, atau mencari alasan agar tidak tunduk ke syariat — haram besar, dosa besar, cacat iman.

3. Syarat Sah Islam: Salah satu syarat: menerima segala hukum yang datang dari Allah, suka maupun tidak suka. Menolak berarti merusak syarat Islam.

 

 

 

✅ KAIDAH FIQIH (Pegangan Pesantren)

 

🔹 1. Al-Wajibu Yattabi’ud-Da’wah

 

"Sesuatu yang wajib diikuti panggilannya."

→ Jika agama memanggil, wajib dijawab, tidak boleh berpaling.

 

🔹 2. Man Radda Hukman Syar’iyyan Fa Huwa Mardud

 

"Siapa yang menolak hukum syariat, maka dia ditolak (iman dan perkataannya)."

 

🔹 3. Al-‘Ibrah Bis-Sifat La Bil-Ism

 

"Yang dilihat sifatnya, bukan namanya."

→ Mengaku Muslim tidak berguna, kalau sifatnya: menolak agama, senang hukum lain.

 

🔹 4. Ma Kharaja ‘anis-Syar’i Fa Huwa Ila An-Nar

 

"Siapa yang keluar dari syariat, dia menuju neraka."

 

 

 

📜 9. Kisah Ulama Syafi’iyah

 

📍 Kisah Imam Nawawi

 

Ada orang datang mengeluh: "Ulama terlalu keras, saya lebih suka hukum adat yang enak dan mudah."

Imam Nawawi menjawab:

 

"Hati-hati! Kamu sedang menggambarkan diri sendiri di ayat ini: 'apabila dikatakan: marilah ke apa yang diturunkan Allah... kamu lihat mereka berpaling keras-keras'. Enak tidaknya bukan ukuran, benar tidaknya syariat yang ukuran."

 

📍 Kisah Ibnu Hajar Al-Haitami

 

Beliau menulis:

 

"Orang yang saat diminta berdamai atau berhakim dengan agama, dia malah pergi ke pejabat, ke pengadilan umum, atau ke orang yang tidak tahu agama — dia persis seperti orang dalam ayat ini, meski dia rajin shalat dan puasa."

 

📍 Kisah Syekh Yusuf An-Nabhani

 

"Tanda kemajuan umat: berlomba-lomba datang ke hukum Allah. Tanda kemunduran: lari dari hukum Allah, mencari hukum lain yang sesuai nafsu."

 

 

 

💡 10. Contoh Penerapan Masa Sekarang

 

❌ TERLARANG = Masuk Makna Ayat Ini:

 

1. Ada masalah harta/pernikahan/cerai, saat disarankan: "Mari ke KUA atau hakim Islam" — dijawab: "Ah, ribet, saya mau ke pengadilan negara saja, lebih cepat."

2. Diajarkan hukum waris Islam, dijawab: "Nanti saudara saya marah, lebih baik ikut adat saja, jangan pakai agama."

3. Diberi tahu hukum jual beli/utang piutang, dijawab: "Agama terlalu ketat, saya ikut aturan pasar saja."

4. Saat ada ceramah atau nasihat agama, hati terasa berat, bosan, ingin cepat pergi — tapi kalau ada pembahasan dunia/uang, hati senang dan antusias.

 

✅ BENAR = Sesuai Ajaran Ayat:

 

1. Ada perselisihan, langsung bilang: "Mari kita kembalikan pada Al-Qur’an dan Sunnah, apa kata agama kita ikuti."

2. Meski keputusan agama berat atau merugikan diri sendiri, tetap diterima dengan ikhlas.

3. Senang, semangat, dan mendekat setiap kali dipanggil atau diajak ke hukum Allah.

 

 

 

Apakah mau langsung lanjut ke ayat 62 agar lengkap satu rangkaian penjelasan perilaku orang munafik vs orang beriman?