MASA’IL DINIYAH MWC NU

KECAMATAN KEPUNG

1. Bagaimana hukum memanjangkan sujud dengan menambahkan doa – doa yang diambil dari ayat – ayat Al - Qur’an semisal ( )

(Ranting Brumbung)

2. a. Mohon diterangkan tentang devinisi Tawassul

b. Bolehkah Tawassul memakai barang semisal : hal keris. (tolong mintakan pada Alloh agar rizqiku lancar)..?

(Ranting Besowo).

3. Bagaimanakah kaifiyah berjamaah bagi makmum yang berada dilantai atas ….?

(Ranting Brumbung)

4. Ada penjual kue-kue seperti pisang goreng, dll dan juga menyediakan sate babi. Sedangkan alat yang untuk mengambil (supitnya) satu tidak berganti - ganti.

PERTANYAAN:

Bagaimana hukum memakan kue kue yang dibeli dari penjual seperti kasus diatas……..?

(Ranting Kampung baru)

3. Ada sebagaian buku fasholatan yang menjelaskan bahwa dalam berdo’a qunut sang imam disunnah-kan melirihkan suaranya ketika membaca “tsana”( ),begitu pula keputusan masail fiqhiyyah MWC NU Kepung – Puncu nomor soal : (9)Ahad Pon 14 R. Akhir 1405 H – 6 Januari 1985 M.memberi pengertian bahwasanya imam hendaknya melirihkan Tsana tersebut sementara ada buku hasil bahtsul masail yang menjelaskan bahwasanya imam tetap disunnahkan melantangkan suaranya ketika membaca Tsana.

PERTANYAAN:

Apakah dalam masalah tersebut ada perkhilafan pendapat diantara para Fuqoha’?(Lajnah BM)

4. Katanya zakat fitrah adalah pelengkap ibadah puasa dan untuk membersihkan segala dosa . Sedangkan yang berkewajiban menunaikan puasa adalah orang aqil baligh.

PERTANYAAN;

kenapa bayi (anak yang belum baligh) yang masih suci dari dosa dan belum berkewajiban berpuasa kok wajib di keluarkan zakatnya……? (Ranting kepung)

3. Bagaimana hukum tour ke Borobudur dan bagaiman pula hukum biaya yang dikeluarkan untuk membeli karcis masuk…….? (Ranting Siman).

4 Bagaimana hukum seruan untuk Sholat mayit…? Sebagaiman yang berlaku di kalangan kita…?

(Lajnah BB).

1. Ada sebagaian buku fasholatan yang menjelaskan bahwa dalam berdo’a qunut sang imam disunnah-kan melirihkan suaranya ketika membaca “tsana”( ),begitu pula keputusan masail fiqhiyyah MWC NU Kepung – Puncu nomor soal : (9)Ahad Pon 14 R. Akhir 1405 H – 6 Januari 1985 M.memberi pengertian bahwasanya imam hendaknya melirihkan Tsana tersebut sementara ada buku hasil bahtsul masail yang menjelaskan bahwasanya imam tetap disunnahkan melantangkan suaranya ketika membaca Tsana.

PERTANYAAN:

Apakah dalam masalah tersebut ada perkhilafan pendapat diantara para Fuqoha’?(Lajnah BM)

2.. Katanya zakat fitrah adalah pelengkap ibadah puasa dan untuk membersihkan segala dosa . Sedangkan yang berkewajiban menunaikan puasa adalah orang aqil baligh.

PERTANYAAN;

kenapa bayi (anak yang belum baligh) yang masih suci dari dosa dan belum berkewajiban berpuasa kok wajib di keluarkan zakatnya……? (Ranting kepung).

3. Bagaimana hukum tour ke borobudur dan bagaiman pula hukum biaya yang dikeluarkan untuk membeli karcis masuk…….? (Ranting Siman).

4. Bagaimana hukum seruan untuk Sholat mayit…? Sebagaiman yang berlaku di kalangan kita…?

(Lajnah BB).

1. Ada sebagaian buku fasholatan yang menjelaskan bahwa dalam berdo’a qunut sang imam disunnah-kan melirihkan suaranya ketika membaca “tsana”( ),begitu pula keputusan masail fiqhiyyah MWC NU Kepung – Puncu nomor soal : (9)Ahad Pon 14 R. Akhir 1405 H – 6 Januari 1985 M.memberi pengertian bahwasanya imam hendaknya melirihkan “tsana” tersebut sementara ada buku hasil bahtsul masail yang menjelaskan bahwasanya imam tetap disunnahkan melantangkan suaranya ketika membaca “tsana”.

PERTANYAAN:

Apakah dalam masalah tersebut ada perkhilafan pendapat diantara para fuqoha’?(Lajnah BM)

2.. Katanya zakat fitrah adalah pelengkap ibadah puasa dan untuk membersihkan segala dosa . Sedangkan yang berkewajiban menunaikan puasa adalah orang aqil baligh.

PERTANYAAN;

Kenapa bayi (anak yang belum baligh) yang masih suci dari dosa dan belum berkewajiban berpuasa kok wajib di keluarkan zakatnya……? (Ranting Kepung).

3. Bagaimana hukum tour ke Borobudur dan bagaiman pula hukum biaya yang dikeluarkan untuk membeli karcis masuk…….? (Ranting Siman).

1. Bagaimana hukum seruan untuk Sholat mayit…? Sebagaimana yang berlaku di kalangan kita…?

(Lajnah BB).

2. Bagaimana hukum tour ke borobudur dan bagaiman pula hukum biaya yang dikeluarkan untuk membeli karcis masuk…….? (ranting Siman).

3. Apabila si wali mujbir pergi dengan tidak sepengetahuan keluarga yang ada (minggat) siapakah yang berhak menjadi wali dalam pernikahan gadisnya ………..???.

Dan bagaimana pula hukum pernikahan dan menikahkan perempuan yang tekun beribadah dengan lelaki yang tidak pernah Sholat………???. (ranting Kepung).

4. Ada seorang (A) berhutang pada (B), setiap kali ditagih pada waktunya selalu menunda pembayaran, akhirnya B beramanat pada A agar piutangnya dimasukkan ke baitul mal sibagai shodakohnya B, dan A pun menyanggupinya, namun belum sampai melaksanakan amanat tersebut A dijemput ajalannya (wafat).

Apakah B tetap mendapatkan pahala shodakoh tersebut………..???. (ranting Siman).

ASILAH BAHTSUL MASAIL MWC NU KEPUNG

1. Ada seseorang (A) berhutang pada (B), setiap kali ditagih pada waktunya selalu menunda pembayaran, akhirnya B beramanat pada A agar piutangnya dimasukkan ke baitul mal sebagai shodaqohnya B, dan A pun menyanggupinya, namun belum sampai melaksanakan amanat tersebut A dijemput ajalnya (wafat).

Apakah B tetap mendapatkan pahala shodaqoh tersebut………..???. (ranting Siman).

2. Telah diterangkan dalam kitab-kitab fiqih bahwa adanya mubaligh dalam Sholat jama’ah itu sunah apabila dibutuhkan.

1. Sebatas manakah jama’ah yang membutuhkan mubaligh…….?

2. Dimanakah posisi (tempat) mubaligh yang benar……………..? (Ranting Krenceng)

====

3. Setelah kita ketahui dalam kaifiyah berdoa bahwa termasuk sunahnya adalah mengawalinya dengan “حمدله” dan tsana’ lalu membaca Sholawat Nabi sesuai keputusan bahtsul masail MWC yang lalu, sekarang yang kami minta penjelasan adalah tentang bagaimanakah cara mengangkat tangan yang sesuai dengan sunah Nabi ketika berdoa…..? (LBM MWC).

MASAIL MWC NU KEPUNG

1. Bagaimana hukum tour ke borobudur dan bagaimana pula hukum biaya yang dikeluarkan untuk membeli karcis masuk…….? (ranting Siman).

2. Ada seseorang (A) berhutang pada (B), setiap kali ditagih pada waktunya selalu menunda pembayaran, akhirnya B beramanat pada A agar piutangnya dimasukkan ke baitul mal sebagai shodaqohnya B, dan A pun menyanggupinya, namun belum sampai melaksanakan amanat tersebut A dijemput ajalnya (wafat).

Apakah B tetap mendapatkan pahala shodaqoh tersebut………..???. (ranting Siman).

3. Telah diterangkan dalam kitab-kitab fiqih bahwa adanya mubaligh dalam Sholat jama’ah itu sunah apabila dibutuhkan.

a. Sebatas manakah jama’ah yang membutuhkan mubaligh…….?

b. Dimanakah posisi (tempat) mubaligh yang benar……………..? (Ranting Krenceng)

4. Setelah kita ketahui dalam kaifiyah berdoa bahwa termasuk sunahnya adalah mengawalinya dengan “……….” dan tsana’ lalu membaca Sholawat Nabi sesuai keputusan bahtsul masail MWC yang lalu, sekarang yang kami minta penjelasan adalah tentang bagaimanakah cara mengangkat tangan yang sesuai dengan sunah Nabi ketika berdoa…..? (LBM MWC).

5. Didalam buku pelajaran Fiqih yang diajarkan pada madrasah ibtidaiyyah maupun sekolah dasar, juga di dalam buku-buku fasholatan dan tuntunan Sholat yang beredar, dalam menterjemahkan lafadz tahiyyat
“ …………………” adalah sebagai berikut : “ Sesunguhnya Engkau adalah yang Maha Terpuji dan Maha Agung di seluruh alam” Sakyektosipun Panjenengan puniko Dzat ingkang Pinuji lan Agung wonten ing sedoyo alam.

a. Apakah terjemah seperti ini sudah betul………?

b. Ketika membaca kalimat di atas manakah yang lebih utama diantara mewaqofkan pada lafadz “………..” dengan mewasholkannya ?. (LBM MWC)

1. Diskripsi Masalah

Salah satu diantara pembakaran hutan terbesar abad ini terjadi dibeberapahutan tropis di Indonesia khususnya daerah kalimantan dan Sumatra Akibat pembakaran ini cukup banyak, di antaranya: rusaknya ekosestem, naiknya suhu udara, asap pembakaran menyebabkan masalah pada kesehatan, terganggunya arus perkapalan dan penerbangan, kerugian pada devisa negara dll. Pembakaran tersebut merupakan teknik para petani dan industri kehutanan untuk memperluas lahan pertanian dan perkebunan dalam rangka efisiensi tenaga dan dana.

Pertanyaan:

@ Bagaimana hukum Islam melihat persoalan ini?

Diskripsi Masalah

Baru- baru ini ada seseorang yang mati dan meninggalkan sebuah warisan berupa tanah seluas nsatu hektar kemudian sesuai dengan kesepakatan ahli waris salah satu dari mereka (umar) menjual tanah tersebut kepada si Zae. Ketika transaksi sudah di laksanakan Zaed tidak langsung membayar lunas tapi haya memberikan uang persekot yang menurut perjanjiannya boleh di miliki si penjual apabila Zaed tidak jadi membeli tanah tersebut ( مثروط في غير العقد )

Pertanyaan:

Apakah status dari uang tersebut dan siapakah yang berhak menerimanya?

3 Deskripsi Masalah (DARUL FALAH SUMBEER SARI)

Bu Fitri adalah salah satu peserta arisan yang diundi setiap sebulan sekali. Dan bagi yang keluar undiannya maka akan berhak mendapat uang sebesar Rp. 2.000.000,00. Pada suatu saat Bu Fitri membutuhkan uang sedang dia belum mendapatkan undian arisan tersebut. Dan karena sangat butuhnya, diapun rela menjual arisan yang belum ia dapatkan kepada Bu Dewi sebesar Rp. 1.500.000,00 dengan kesepakatan Bu Fitri harus setor uang arisan setiap bulan, dan bila suatu saat jatuh undiannya Bu Fitri, maka uang arisan tersebut akan menjadi milik Bu Dewi.

Pertanyaan

a. Bolehkah menjual arisan seperti masalah diatas ?

b. Bagaimanakah sebenarnya hukum jual-beli uang rupiah ?

1. Deskripsi Masalah (FATHUL ‘ULUM KWAGEAN)

Indonesia sebagai negara berpenduduk muslim terbesar menjadi sorotan internasional terkait penanggulangan teror multi dimensi, salah satu wacana yang muncul adalah apa yang disampaikan Kyai Haji Ma’ruf Amin tentang pemahaman jihad yang rawan memicu terjadinya radikalisme dalam agama. Menurut beliau, mereka (teroris) memahami jihad dengan mengasumsikan balad Indonesia adalah negara DARUL HARBI sementara menurut hemat beliau, negara Indonesia adalah negara DARUS SALAM/ DARUL DA’WAH (wawancara Jawa Pos tanggal 29 November 2005).

Pertanyaan

a. Menurut perspektif Fiqih status apakah yang tepat untuk negara Indonesia ?

b. Bagaimana konsekwensi pema’nahan JIHAD yang timbul dari dua pendapat di atas (DARUS SALAM/ DARUL DA’WAH) ?

2. Deskripsi Massalah (PP. AL MIFTAH BIRO PUNCU)

Panitia pembangunan masjid dalam musyawaroh memutuskan mengalihkan dana pembangunan masjid untuk pembangunan mushola yang notabenenya masih satu desa, dengan alasan antara mushola dan masjid sama-sama tempat sholat serta demi menambah syiar agama Islam.

Pertanyaan

a. Bagaimana hukumnya mengalihkan dana pembangunan masjid untuk pembangunan musholla ?

b. Apa ta’rif yang membedaakan antara musholla dam masjid ?

3. Deskripsi Masalah (PP. HIDAYATUSSHOLIHIN JATIREJO)

Berdasarkan keterangan dari kitab Majmu’ sohifah 212 – 213 juz 16 menyebutkan “ tidak absahnya naqlul milki dalam ijab dan qabul nikah bagi seorang wakil. Tapi pernah terjadi di kalangan masyarakat, ada seorang wakil dari wali mengaqodi nikah tanpa sighot taukil tapi menggunakan sighot sebagai wali dan tanpa menyebutkan nama walinya, dan kebetulan yang menjadi wakil tersebut seorang mursyid thoriqot.

Pertanyaan

a. Apakah boleh sebagai wakil mengaqodi nikah tanpa memakai sighot taukil ?

b. Kalau memang boleh, mana yang lebih asoh dengan menyebutkan sighot taukil dan yang tidak ?

c. Apakah ada perbedaan sighot aqod nikah menurut aturan fiqih dan thoriqot ?

Dikripsi

Di sebuah desa, ada dua tokoh agama yang akrab banget, yang satunya (pak hamid ) udah menjadi takmir masjid yang berada di sebelah rumahnya, dan yang satunya (pak Zaid) hanya menjadi tokoh agama yang juga terkenal. Suatu ketika dua tokoh agama serta masyarakat sedesa mengadakan musyawaroh, yang keputusannya bahwa, pak Zaid dibantu untuk membangun masjid Jami’ seperti apa yang sudah dilakukan masyarakat kepada pak Hamid. Dan setelah sepakat dibangunlah masjid Jami’ dekat rumahnya pak Zaid. Karena sakeng akrabnya, dua tokoh agama dan masyarakat sepakat mengadakan jum’atan secara giliran, umpama jum’at sekarang di Masjid Jami’ yang berada di samping rumah pak Hamid, maka jum’at besok berada di masjid yg berada di samping rumah Pak Zaid.

Pertanyaan

1. Bolehkah pembangunan masjid dalam satu desa seperti dekripsi ?

2. Apabila boleh, lantas bagaimana hukum mendirikan shalat jum’at didalam dua masjid tersebut secara giliran ?

=======------===

Kang zaid berhutang di bank Rp : 100.000.000 dengan jaminan sertifikat tanah 2 hektar miliknya yang sudah ditanami karet. dan setiap harinya dia nyadap / deres karetnya itu sebagai penghasilan tambahan. Dan apabila kang Zaid bisa melunasinya sesuai jangka waktu yang ditentukan maka kang zaid berhak mendapat uang dari pihak bank.

Yang ditanyakan

1. Apabila surat sertifikat sebagai jaminan hutangnya, apakah bisa disamakan dengan marhun dalam bab Rohn ?

2. Apabila sama , apakah masih boleh bagi kang Zaid untuk deres / nyadap karet itu yang statusnya sebagai marhun?

3. Apakah status uang yang diberikan kpd kang Zaid itu termasuk bunga atau hadiah ?

=================+=========

Nemu artikel begini dari kitab Bulghotuth- thullab karangan syekh Thaifur al-Maduriy

لَوْ أَرَادَ أنْ يُدْخِلَ ذَكَرَهُ فَمَهَا وَجَبَ وَهُوَ بَعِيْدٌ قَالَهُ حَمْزَةُ بَلْ غَلَطٌ وَلاَ يَغْتَرُّ بِهِ . إهـ . بلغة الطلاب

Terjemahan bebas-nya,,,,, jika ada seseorang yang berfatwa,” ketika suami minta oral sek pada istrinya, maka istri wajib menuruti permintaan itu “. Fatwa seperti ini jauh dari kebenaran bahkan salah besar dan jangan terbujuk kepada dalil-dalil yang membolehkannya. (maaf, bila salah nerjemah )

===================

1. Deskripsi Masalah

SOAL MAUQUF

Kristenisasi saat ini bukanlah suatu isu atau kabar burung, sebab sudah menjadi fakta, mereka orang-orang Nasrani tidak henti-hentinya melakukan berbagai upaya kristenisasi, mulai pendirian gereja liar, pembagian sembako, plurarisme, manipulasi status agama dsb. Belum lagi ulah Amerika dan antek-anteknya melalui penjajahan berdalih penegak demokrasi di bumi seribu satu malam ( Irak ), kasus Palestina yang tak kunjung selesai, bahkan belum lama ini Israil memborbardir sebelas Masjid yang diduga menjadi tempat logistik persenjataan HAMAS, belum lagi nyawa yang melayang dari anak-anak dan orang dewasa yang kesemuanya itu disinyalir karena ulah orang non muslim yang diprakarsai oleh konspirasi Yahudi dan Amerika.

Baru-baru ini seruan MUI (Majlis Ulama’ Indonesia) menyerukan pemboikotan produk-produk Amerika seperti Coca Cola, Aqua, Produck, Dunky Donut, Kentaky, Fredchiken dan sebagainya yang berbau Amerika atau Yahudi. Namun demikian, tidak jarang saudara muslim kita yang masih menggunakan dan memasarkan produk tersebut.

Ø Pertanyaan

a. Apa sebenarnya hukum memboikot produk orang-orang Barat/Konspirasi Yahudi?

b. Lalu bagaimana hukum sebagian muslim yang masih menjual dan menkonsumsi produk mereka?

====

. DISKRIPSI MASALAH

Stok darah kosong dimana-mana, alasan itulah yang kerap menjadi kendala krusial bagi penanganan pasien yang memerlukan transfusi darah, kabar baiknya saat ini sejumlah ilmuwan inggris sedang mengembangkan teknologi pembuatan Darah Sintesisdari sel induk darah manusia, jika berhasil tidak ada yang namanya kekurangan stok darah, para ilmuwan menjelaskan sel darah manusia bisa diproduksi sebanyak yang dibutuhkan. Sel darah bisa diciptakan dari embrio darah milik siapa saja, asal O negatif dan harus terjamin bebas infeksi, karena akan diproses di luar tubuh manusia. ( Jawa pos selasa, 24 maret 2009)

Pertanyaan

Bagaimana pandangan fiqih tentang teknologi pengembangan darah sintesis?
Apakah boleh memproduksi massal “ Darah sintesis “?
Najiskah Darah Sintesis tersebut bila terkena baju?

(mauquf)

====

Soal belum terbahas

1. Diskripsi Masalah

Becak adalah alat transportasi tradisional yang kita jumpai dimana-mana, baik di kota maupun di desa. Masyarakat yang memanfaatkan transportasi inipun bermacam-macam sesuai kebutuhan mereka, terkadang ada yang minta diantar ke pasar, ke super market yang belum jelas tujuannya, dan yang lebih menghebohkan lagi ada yang minta diantar ke Gereja untuk melakukan ibadahnya, bahkan ada yang minta untuk diantar ke lokalisasi. Sedangkan di sisi lain si tukang becak ini dalam rangka mencari nafkah yang nota benenya adalah merupakan hal yang wajib menurut syara'.

Pertanyaan:

a. Bagaimana pandangan fiqh menyikapi permasalahan di atas?

b. Bagaimana solusinya, seandainya tidak diperbolehkan, sementara setiap hari si tukang becak tidak pernah lepas dari hal-hal di atas?

2. Diskripsi Masalah

‘‘Wafi Ladunni Laduni Qalla’’ itulah salah satu semboyan Samud yang menjadi salah seorang santri yang terobsesi untuk mendapatkan ilmu Laduni. Adapun salah satu dari cara yang ditempuh adalah dengan banyak mengabdikan diri kepada Kyainya dan iapun sering mengabaikan kewajiban yang ada di madrasahnya. Seperti jarang masuk sekolah maupun musyawarah karena ia berprinsip ‘‘Seng penting barokah dan bisa ngerti tanpa belajar’’, apalagi setelah dia membaca majalah bahwa AA Gim adalah termasuk salah satu dari sekian orang yang mendapatkan ilmu laduni. Sementara itu keterangan yang ada dalam kamus ‘‘Munjid’’ yang dimaksud dengan ilmu Laduni adalah ilmu yang diwahyukan oleh Allah kepada hamba-Nya secara langsung tanpa perantara.

Pertanyaan:

c. Apakah definisi ilmu Laduni?

d. Apakah tindakan yang dilakukan Samud (kurang aktif mengikuti proses belajar dengan memilih bekerja (ngabdi) kepada Kyai dengan harapan mendapatkan ilmu laduni) bisa dibenarkan?

e. Bisakah ilmu Laduni itu dicari, dalam arti seperti ilmu-ilmu yang lain?

f. Dan bagaimanakah hukumnya orang yang ingkar terhadap keberadaan ilmu Laduni?

3. Diskripsi Masalah

Arif anak yang pintar, cerdas dan berpikiran maju, dia tidak pernah merasa puas dengan pengetahuan yang telah dimiliki. Dia sadar untuk meningkatkan pengetahuannya membutuhkan sarana dan prasarana yang memadai, diantara kitab yang lebih komplit. Dan yang bisa mewujudkan hal itu adalah Bapak, tapi dia hanya bisa gigit jari karena sang Bapak tidak mau memenuhi keinginannya, bahkan sang Bapak berkata entah karena kampungan, kolot atau berhati-hati pada zaman dulu ‘‘Orang mengaji itu cukup kitab Sulam atau Safinah, saya hanya khawatir kalau nanti saya belikan kitab-kitab itu, hanya kamu gunakan untuk mencari hukum yang ringan saja’’.

Pertanyaan:

g. Bisakah dibenarkan tindakan dan pandangan sang Bapak?

h. Apa sebenarnya yang dibuat pertimbangan untuk mengambil hukum (imam, pengarang, berat ringannya hukum atau bahkan besar kecilnya kitab?

PP. Nurul Kholil bangkalan Madura

4. Diskripsi Masalah

Dilema seorang Syi'ah yang meninggal di suatu daerah belahan Inggris, mayatnya tidak boleh dikuburkan di pemakaman Muslim daerah tersebut, dengan alasan salah satu pemilik saham tanah tersebut mensyaratkan bahwa pemakaman dikhususkan untuk kaum sunni, walaupun pemilik saham yang lain diam.

Pertanyaan:

i. Sahkah pensyaratan salah satu pemegang saham tersebut?

j. Apabila sah, kemanakah mayat sang syi'ah harus dikuburkan?

k. Seandainya mayat tersebut terlanjur dikubur, apa yang harus dilakukan?

PP. HM. Antara

5. Diskripsi Masalah

Dalam kitab Fathul Mu'in dinyatakan : وَيَقِفُ خَلْفَ الإِمَامِ الرُّجُلُ ثُمَّ الصِّبْيَانُ ثُمَّ النِّسَاءُ

Namun kenyataannya yang terjadi dibanyak tempat jama'ah, mulai Langgar Desa sampai Masjid Megah dan Mewah, jama'ah perempuan bersebelahan dengan jama'ah laki-laki dengan penghalang berupa satir, alasannya supaya jama'ah perempuan tidak bercampur dengan jama'ah laki-laki, dan lagi terasa sulit untuk mempraktekkan aturan shaf diatas, karena bisa jadi saat sholat berlangsung, datang jama'ah laki-laki yang mau tidak mau mesti berdiri dibelakang shaf perempuan, sehingga yang terjadi malah jama'ah perempuan berada didepan jama'ah laki-laki yang masbûqtersebut

Pertanyaan:

l. Sebenarnya bagaimana aplikasi aturan fiqh tentang jama'ah perempuan berada di shafbelakang?

m. Bagaimana pula cara mengatasi problem di atas?

n. Masihkah mendapat ke-afdhol-an ketika jama'ah perempuan berada di sebelah jama'ah laki-laki dengan alasan di atas?

PP. HM

AS’ ILAH MUSYAWARAH GABUNGAN I

2 SHOFAR 1427 H

DESKRIPSI MASALAH :

& Sudah menjadi kebiasaan yang tak disadari oleh orang 2 yang berwudlu, namun perlu kita

sikapi dengan serius yaitu : Saat Mutawadli’ ((مُتَـَوَضِئ selesai membasuh muka untuk

basuhan pertama ( kewajiban ) dan hendak melakukan basuhan kedua ( kesunahan) ternyata,

air dari muka Mutawadli’ (مُتَـَوَضِئ) ini menetes ke air di tangan Mutawadli’ (مُتَـَوَضِئ) yang

hendak digunakan untuk basuhan kedua.

PERTANYAAN :

Apakah air ditangan Mutawadli’ ((مُتَـَوَضِئ ini di hukumi sebagai Musta’mal ?
Kalau seandainya di hukumi Musta’mal, apakah dengan menggunakannya masih bisa

mendapatkan kesunahan?

( Fathul Qorib Awwal )

DESKRIPSI MASALAH :

& Waqof adalah masalah yang sering terjadi di masyarakat, suatu ketika ada orang

mewaqofkan karpet kepada masjid yang di tentukan. akan tetapi masjid tersebut tidak membutuhkan, sementara, ada masjid lain yang lebih membutuhkan.

PERTANYAAN :

Bolehkah memindahkan karpet tersebut ke masjid lain yang lebih membutuhkan ?
Bagaimanakah nasib waqofan keramik yang ditutupi karpet, apakah masih mendapat

pahala seperti sebelum di pasang karpet ?.

( III ‘Aliyah )

DESKRIPSI MASALAH :

& Sholat lima waktu dan puasa bukanlah suatu yang susah untuk dikerjakan. tapi, bagi mereka

yang jauh dari garis katulistiwa akan terjadi perbedaan siang dan malam yang tidak seimbang.

suatu saat cuma tiga jam. bahkan suatu saat nyaris tanpa siang, begitu pula sebaliknya.

PERTANYAAN :

Bagaimanakah cara menentukan waktu sholat dan puasa bagi mereka, Padahal negara

terdekat pun mengalami hal yang sama?.

( I ‘Aliyah )

AS’ ILAH MUSYAWARAH GABUNGAN II

27 ROBI’UL AKHIR 1427 H / 24 MEI 2006 M

DESKRIPSI MASALAH :

& Sering terjadi di berbagai Rumah Sakit. setiap kali Tim Dokter akan melakukan operasi, terlebih dahulu dilakukan pembiusan terhadap pasien, sehingga pembiusan tersebut menghabiskan waktu sholat.

PERTANYAAN :

Wajibkah pasien menqodlo Sholat yang ditinggalkan?
Apakah pasien berdosa, ketika tahu bahwa pembiusan tersebut menghabiskan waktu sholat?

( Fathul Mu’in II )

DESKRIPSI MASALAH :

& Telah kita ketahui bersama bahwa dipesantren kita menetapkan undang - undang larangan HP ( Hand Pone ) padahal sisi Positif HP tersebut sangat banyak sekali. misalnya untuk menghubungi keluarga / teman. begitu juga sisi negatifnya, sedangkan penggunaan radio yang juga punya sisi sama ( negatif dan positif ) diperbolehkan, tetapi kenyataannya radio cenderung digunakan mendengarkan musik menimbulkan

PERTANYAAN :

1. Bagaimana hukum pelarangan HP dengan pertimbangan di atas ?

2. Apakah memperbolehkan radio bisa dibenarkan oleh fiqih, dengan alasan mencegah timbulnya madlorot yang lebih besar?

( Fathul Qorib II A )

AS’ ILAH MUSYAWARAH GABUNGAN III

02 ROJAB 1427 H / 26 JULI 2006 M

DESKRIPSI MASALAH :

& Belakangan ini sering terjadi tindakan-tindakan Anarkis oleh suatu golongan terhadap golongan

yang lain. seperti perusakan kantor majalah Play Boy oleh FPI, penyerbuan tempat peribadatan

Ahmadiyah oleh masyarakat setempat dan juga kejadian “Pilkada lautan api”di Tuban.

Yang semua ini berawal dari ketidakpuasan terhadap tindakan pemerintah yang dinilai tidak

responsif atas aspirasi mereka..

PERTANYAAN :

1. Apakah tindakan-tindakan anarkis diatas dapat dibenarkan?

2. Jika tidak dibenarkan, langkah apa yang harus dilakukan?

3. Siapakah yang seharusnya bertanggung jawab atas kejadian seperti diatas?

(Asrama B Atas)

DESKRIPSI MASALAH :

& Dalam sejarah, kehidupan pernikahan adalah sesuatu yang sakral,sehingga dalam melaksanakan-nya membutuhkan aturan – aturan yang ketat demi menjunjung tinggi perlindungan hak berketurunan dan profesi ( حفظ النسـل والعـرض ) salah satunya syarat adil bagi dua saksi sebagaimana termaktub

والعدالة : هى يتحقق باجتناب الكبائر واصرارالصغائر مع غلبة طاعته على معاصـيه ( إعانة الطالبـيــن جزء 3 )

Bahkan saksi harus melakukan istibro’ ( إسـتبراء ) satu tahun penuh manakala tidak memenuhi syarat diatas.

PERTANYAAN:

Bagaimanakah cara mengukur ‘adalah ( عدالة ) pada seorang saksi di negeri kita ?
Bagaimana yang dimaksud dengan istibro’ selama satu tahun ? apakah sama sekali tidak melakukan dosa, atau boleh melakukan dosa tapi selalu diakhiri dengan taubat ?

Sesuai qoul Sa’id bin Musayyab :

فقد قال سعيد بن مسيب : انزل قوله تعالى : انه....................الى ان قال فى الرجل يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب.

إحياء علوم الدين جزء 4 ص 14

(Asrama A)

DESKRIPSI MASALAH :

& Dalam praktek pembuatan ‘azimat banyak sekali ragam dan caranya,diantaranya azimat tersebut terbuat dari lafadz-lafadz Al-qur’an atau Asma’ Mu’adzomah.ada yang langsung ditulis seperti aslinya dan ada yang diganti dengan rumusan-rumusan,misalnya lafadz “ محمد “ diganti dengan angka 92.lalu dalam penggunaannya azimat tersebut ada yang ditanam.

PERTANYAAN :

1. Bagaimana hukum menganti tulisan tersebut?

2. Bagaimana hukum menanam azimat ditempat-tempat yang dilalui orang?

3. Bagaimana hukum lewat diatasnya?

AS’ ILAH MUSYAWARAH GABUNGAN II

27 ROBI’UL AKHIR 1427 H / 24 MEI 2006 M

DESKRIPSI MASALAH :

&Sering terjadi di berbagai Rumah Sakit. setiap kali Tim Dokter akan melakukan operasi, terlebih dahulu dilakukan pembiusan terhadap pasien, sehingga pembiusan tersebut menghabiskan waktu sholat.

PERTANYAAN :

3. Wajibkah pasien menqodlo Sholat yang ditinggalkan?

4. Apakah pasien berdosa, ketika tahu bahwa pembiusan tersebut menghabiskan waktu sholat?

( Fathul Mu’in II )

DESKRIPSI MASALAH :

&Telah kita ketahui bersama bahwa dipesantren kita menetapkan undang - undang larangan HP ( Hand Pone ) padahal sisi Positif HP tersebut sangat banyak sekali. misalnya untuk menghubungi keluarga / teman. begitu juga sisi negatifnya, sedangkan penggunaan radio yang juga punya sisi sama ( negatif dan positif ) diperbolehkan, tetapi kenyataannya radio cenderung digunakan mendengarkan musik menimbulkan

PERTANYAAN :

3. Bagaimana hukum pelarangan HP dengan pertimbangan di atas ?

4. Apakah memperbolehkan radio bisa dibenarkan oleh fiqih, dengan alasan mencegah timbulnya madlorot yang lebih besar?

( Fathul Qorib II A )

DESKRIPSI MASALAH :

&Belakangan ini sering terjadi tindakan-tindakan Anarkis oleh suatu golongan terhadap golongan

yang lain. seperti perusakan kantor majalah Play Boy oleh FPI, penyerbuan tempat peribadatan

Ahmadiyah oleh masyarakat setempat dan juga kejadian “Pilkada lautan api”di Tuban.

Yang semua ini berawal dari ketidakpuasan terhadap tindakan pemerintah yang dinilai tidak

responsif atas aspirasi mereka..

PERTANYAAN :

4. Apakah tindakan-tindakan anarkis diatas dapat dibenarkan?

5. Jika tidak dibenarkan, langkah apa yang harus dilakukan?

6. Siapakah yang seharusnya bertanggung jawab atas kejadian seperti diatas?

(Asrama B Atas)

DESKRIPSI MASALAH :

&Dalam sejarah, kehidupan pernikahan adalah sesuatu yang sakral,sehingga dalam melaksanakan-nya membutuhkan aturan – aturan yang ketat demi menjunjung tinggi perlindungan hak berketurunan dan profesi ( حفظ النسـل والعـرض ) salah satunya syarat adil bagi dua saksi sebagaimana termaktub

والعدالة : هى يتحقق باجتناب الكبائر واصرارالصغائر مع غلبة طاعته على معاصـيه ( إعانة الطالبـيــن جزء 3 )

Bahkan saksi harus melakukan istibro’ ( إسـتبراء ) satu tahun penuh manakala tidak memenuhi syarat diatas.

PERTANYAAN:

c. Bagaimanakahcara mengukur ‘adalah ( عدالة ) pada seorang saksi di negeri kita ?

d. Bagaimana yang dimaksud dengan istibro’ selama satu tahun ? apakah sama sekali tidak melakukan dosa, atau boleh melakukan dosa tapi selalu diakhiri dengan taubat ?

Sesuai qoul Sa’id bin Musayyab :

فقد قال سعيد بن مسيب : انزل قوله تعالى : انه....................الى ان قال فى الرجل يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب.

إحياء علوم الدين جزء 4 ص 14

(Asrama A)

DESKRIPSI MASALAH :

&Dalam praktek pembuatan ‘azimat banyak sekali ragam dan caranya,diantaranya azimat tersebut terbuat dari lafadz-lafadz Al-qur’an atau Asma’ Mu’adzomah.ada yang langsung ditulis seperti aslinya dan ada yang diganti dengan rumusan-rumusan,misalnya lafadz “ محمد “ diganti dengan angka 92.lalu dalam penggunaannya azimat tersebut ada yang ditanam.

PERTANYAAN :

1. Bagaimana hukum menganti tulisan tersebut?

2. Bagaimana hukum menanam azimat ditempat-tempat yang dilalui orang?

3. Bagaimana hukum lewat diatasnya?

(Perpustakaan)

ASILAH MUSYAWARAH GABUNGAN :

DISKRIPSI MASALAH

1. Sudah berlaku disebagian lembaga pendidikan menetapkan suatu peraturan dalam masalah administrasi bahwasanya murid baru / santri baru dalam pembayarannya itu dihitung dari awal tahun dengan tidak memandang kapankah dia datang (misal datang bulan mei tapi tetap dikenakan pembayaran dari bulan Januari).

PERTANYAAN:

- Model pembayaran yang demikian itu termasuk akad apa ………………?

- Boleh atau tidak ………………………?

- Kalau tidak boleh bagaimana solusinya …………………?

(Fathul Mu’in Tsani )

DISKRIPSI MASALAH

2. Dalam Kitab – kitab Fiqih bahwa akad Musaqoh itu hanya untuk tanaman anggur dan kurma .

PERTANYAAN :

One. Bolehkah selain anggur dan kurma diakadi Musaqoh. seperti : kopi, kelapa sawit, dll…….!

Two. Kalau tidak boleh itu termasuk akad apa ………………….?

(Fathul Qorib Tsani)

ASILAH MUSYAWARAH GABUNGAN :

DISKRIPSI MASALAH

3. Sudah berlaku disebagian lembaga pendidikan menetapkan suatu peraturan dalam masalah administrasi bahwasanya murid baru / santri baru dalam pembayarannya itu dihitung dari awal tahun dengan tidak memandang kapankah dia datang (misal datang bulan mei tapi tetap dikenakan pembayaran dari bulan Januari).

PERTANYAAN:

- Model pembayaran yang demikian itu termasuk akad apa ………………?

- Boleh atau tidak ………………………?

- Kalau tidak boleh bagaimana solusinya …………………?

(Fathul Mu’in Tsani )

DISKRIPSI MASALAH

4. Dalam Kitab – kitab Fiqih bahwa akad Musaqoh itu hanya untuk tanaman anggur dan kurma .

PERTANYAAN :

Three. Bolehkah selain anggur dan kurma diakadi Musaqoh. seperti : kopi, kelapa sawit, dll…….!

Four. Kalau tidak boleh itu termasuk akad apa ………………….?

(Fathul Qorib Tsani)

Asilah MUSGAB 15 Mei 2002 M

1. Sampai dimanakah batas wajah yang wajib di basuh ketika wudlu dan di tutupi ketika sholat bagi wanita..?

2. Sudah kita ketahui bersama bahwa seorang perempuan yang sedang menjalani ihrom haram menutup wajah dan kedua telapak tangan, lalu bagaimanakah ketika sholatnya (wajib menutup aurad termasuk sebagian wajah).